El salón de actos del Ateneo de Madrid fue ayer un escenario privilegiado para un esperpento digno de Valle-Inclán: el público tuvo ocasión para deleitarse viendo actuar a todo un príncipe de Asturias, glosar acerca de las bondades dela democracia y la Ilustración Liberal, valiéndose además, de la efemérides de Mariano José de Larra.
Como viene siendo habitual en todos los actos organizados por el equipo de José Luis Abellán, la polémica y el oscurantismo rodearon una vez más, la visita del soldado que pretende alzarse con la Jefatura de Estado de España, con carácter vitalicio y sin concurrir a elecciones: nula o escasa visibilidad previa a la celebración del acto; ni un solo comentario en la página web de la institución, apenas una escueta nota de prensa, remitida 24 horas antes —y solo a determinados medios de comunicación de masas—.
Además, hasta el último momento se advirtió que los socios de la casa no serían bienvenidos a la celebración, para la que —se aducía, alegando razones de seguridad—, era preciso disponer de una invitación nominal. Es decir: se confeccionaron listas blancas y negras, respectivamente, de aquellas personas que se consideraban aptas o no aptas para asistir a la arenga del hijo menor del monarca.
En su discurso, el ciudadano Felipe Borbón, osó describir los que —a su juicio— serían los pensamientos que hoy tendría Larra in mente, recurriendo una y otra vez a afirmaciones como que: “Larra constataría con satisfacción, desde su afán de progreso, todo lo que a lo largo de los tres últimos decenios las libertades y los derechos fundamentales que garantiza nuestra Constitución han aportado al avance individual y colectivo de los españoles”. Nihil novum sub sole, barrer pa’casa, poco pan y mucho circo.
La pregunta sigue en el aire: después de esto —y con la mirada puesta en las elecciones internas del Ateneo, previstas para finales de mayo—, ¿volverá el presidente Abellán a intentar hacerse pasar por un republicano de pro, con el afán de arañar algunos votos entre los amplios sectores republicanos que componen las filas de la masa social del Ateneo de Madrid?
